تربية الأبناء بالدعاء
- إذاعة القرآن الكريم - برنامج آفاق أسرية
- 2025-08-09
- الأردن - عمان
تربية الأبناء بالدعاء
ملاحظة: النص تفريغ آلي سيتم إضافة النص بعد التنسيق قريبا
|
إذاعة القران الكريم من عمان. تقدم هاي هاي. أفاق أسرية. من رحمة خالقنا. وجدت عنوان الشمل الملتئم. فالأسرة حصن وملاذ والأسرة من أغلى النعم. برنامج أسبوعي يتناول قضايا الأسرة والطفل. إعداد وتقديم ولاء أبو خضير. إن صلحت أصلحت الدنيا. عاش الإنسان بخير حياة. عمل أبناءك بالحسنى. رفقا ليحب الطفل أمان. ولزوجك فضل وحقوق حقوق. لتكن للزوج كما تهوى. كن سندا محبا وصديقا. وكما أوصاك رسول هي لابنته. بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحية مليئة بالسعادة والتفاؤل وحب للرسول صلى الله عليه وسلم. الله لا إله إلا الله. لا إله إلا الله. لا إله إلا الله. لا إله إلا الله. نبدأ باسم الجلالة محمد رسول الله. صاحب الرسالة. إلى أهل الله. نسعد بلقائكم ونطل عليكم في هذا اللقاء الجديد من برنامجكم افاق اسرية والذي يذاع عبر أثير إذاعة القران الكريم وإذاعة عمان اف ام. هذا اللقاء الأسبوعي الذي نسعى من خلاله أن نقدم لكم النفع والفائدة في دروب الحياة والتربية. فأهلا ومرحبا بكم. محمد رسول الله. صاحب الرسالة. لا إله إلا الله. نبدأ باسم الجلالة محمد. مستمعينا الكرام. يقول تعالى في كتابه العزيز المال والبنون زينة الحياة الدنيا. صدق الله العظيم. فالأبناء هم زينة العمر وفرحة القلب، وقد أوصانا الله عز وجل أن نحفظ هذه النعمة لا بالحفاظ الجسدي فقط، بل بالحفاظ التربوي والديني والخلقي. وإن من أعظم ما يحفظ به الأبناء ويهذب سلوكهم ويقوم اعوجاجهم ويثبتهم على الطاعة هو الدعاء، فالدعاء من أعظم العبادات نفعا وأثرا في حياة المسلم عموما، وفي صلاح الأبناء خصوصا، وهو طريق بين العبد وربه لا يرد طارقه ولا يخيب راجيه. والمسلم مأمور بأن يكثر من الدعاء وأن يسأل الله حاجته في صغير الأمور وكبيرها. فالله كريم يحب أن يسأل جواد لا يعجزه شيء. ومن أكثر الدعاء بركة واستجابة. دعاء الوالد لولده. قال عليه الصلاة والسلام. ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن. دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد لولده. في حلقتنا لهذا اليوم سنتحدث عن تربية الأبناء بالدعاء، كيف يكون الدعاء وسيلة تربوية؟ وكيف نلجأ لله عز وجل في صلاح الذرية؟ وكيف نجعل الدعاء مرافقا للأبناء في تفاصيل يومهم؟ مع فضيلة الدكتور بلال نور الدين أستاذ التفسير والإعجاز العلمي في القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة. أهلا ومرحبا بكم معنا دكتور. أهلا وسهلا ومرحبا، بارك الله بكم ونفع بكم وأعلى قدركم. حياكم الله. بداية دكتور نود أن نبدأ من الأساس. نبدأ من المعنى المقصود بالدعاء، هذا الكنز العظيم وهذه العبادة العظيمة والتي يعني وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها مخ العبادة أو لب العبادة. نوضح بداية الدكتور المقصود بالدعاء ولماذا وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الوصف؟ بارك الله بكم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحقيقة كما تفضلتم النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الدعاء هو العبادة، ثم قرأ قوله تعالى. وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي ولم يقل عن دعائه. فالدعاء هو العبادة سيدخلون جهنم داخرين. وفي حديث رواه الترمذي وإن كان فيه ضعف الدعاء مخ العبادة يعني هو سر قوتها، وهو لبها وهو خالفها، فالعبادة في الأصل هي الطاعة مع الحب، يقال طريق معبد أي وطئتها الأقدام حتى ذللت. نعم فالعبادة هي مطلق الانقياد لله تعالى أن نجعل حياتنا وفق منهج الله. والحقيقة أن الدعاء يظهر فيه هذا المعنى جليا بحيث أن الإنسان يشعر بضعفه فينقاد لخالقه فيدعوه. مع الحب والدعاء يدل على حب العبد لربه وعلى حب الرب لعبده بالإجابة. فإذا نظرنا إلى هذا المعنى وجدنا أن قوله صلى الله عليه وسلم إن الدعاء هو العبادة يشبه قوله الحج عرفة أو الدين النصيحة. فالحج فيه مناسك أخرى غير عرفة. لكن ما سر قوته؟ ما منبع أصالته؟ كيف يكون الحج كما ينبغي في عرفة في الوقوف في عرفة والتضرع والاستكانة لله تعالى؟ كذلك الدين النصيحة، الدين فيه عبادات شعائرية، وفيه عبادات تعاملية، لكن لو أنك متدين حقا فإنك تنصح لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. فهنا أيضا بهذا المعنى الدعاء هو العبادة، بمعنى أن أصل العبادة ما تظهر فيه حقيقة عبادة الإنسان هو الدعاء. فلماذا؟ لأن الدعاء أختي الكريمة يعني من يدعو الله تعالى فهو يعرف الله. فنحن لا ندعو من لا نعرفه. الإنسان اليوم إذا وقع في مصيبة. في مشكلة نسأل الله السلامة. يفكر بمن يعرفهم. لا يفكر بمن لا يعرفهم. فالدعاء يعني أن الإنسان يعرف ربه. ثم هو موقن أنه يسمعه. فلماذا يدعوه؟ إن لم يكن على يقين أن من يدعوه يسمع دعاءه. ثم هو موقن بأنه يحبه. فأنا لا أطلب شيئا ممن لا يحبني. لأنه لن يلبي دعوتي. ثم هو موقن بأن الله قادر على إجابته. يعني عندما يقول العبد يا رب فرج عني ما أنا فيه. فهو يجمع أربعة أمور. يعرف ربه. ويعرف أنه يسمعه. وأنه يحبه. وأنه قدير على إجابته. هذه المعاني تجتمع في الدعاء. فالدعاء هو توجه مخلوق ضعيف. والله تعالى يقول وخلق الانسان ضعيفا. لماذا خلق الله الانسان ضعيفا؟ قالوا لان الله لو خلقه قويا لاستغنى بقوته فشقي باستغنائه عن ربه. كلا إن الإنسان ليطغى أن رءاه استغنى. لكن خلقه ضعيفا ليفتقر في ضعفه إلى ربه فيلجأ إلى الله ويدعوه فيسعد بافتقاره. نعم فنحن نسعد بالدعاء. نسعد عندما يتصل المخلوق الحادث بأصل خلقه بخالقه جل جلاله. يسعد لأنه يعود إلى ربه. لأنه يطلب حاجته منه. الإنسان ربما يقف على باب شخص معين مخلوق مثله. فيشعر بالذل والإهانة لأنه احتاج إلى مخلوق. وندعو دائما أن لا يحوجنا الله إلى عبد. لكن عندما يقف بين يدي خالقه هو في الحقيقة يعود إلى ربه، إلى أصل قوته فإنه يستشعر ضعفه فيرجع إلى ربه. فيكون الدعاء صلة بين المخلوق الحادث والخالق العظيم الذي يجيب دعوة الداعي إذا دعاه. دكتور عندما نتأمل في أيات القرأن الكريم نجد أن الله عز وجل أكد على أن الدعاء في مواضع متعددة وبأساليب متنوعة، حتى جعل الدعاء علامة من علامات الإيمان والتواضع وترك الدعاء دليل على الاستكبار. تبين لنا مكانة الدعاء في القرأن الكريم ودلالات الصيغ المختلفة التي جاءت في القرأن الكريم. نعم الحقيقة أن القرأن الكريم يعني أورد لفظ الدعاء سواء باللفظ الإسمي أو بالأفعال. ادعوني يدعون الى اخره في أكثر من تسعين موضعا في كتاب الله تعالى. نعم غير الأدعية التي وردت في كتاب الله أدعية الأنبياء وغير ذلك. فالقران فيه يعني أسرار في الدعاء لو تتبعها المؤمن وأحصى الايات. ثم أحصى أدعية القرأن الكريم. لوجد شيئا عجيبا في. اهتمام القرءان الكريم بقضية الدعاء. نعم من ذلك على سبيل المثال وليس الحصر. أن الله تعالى يقول. إن ربي لسميع الدعاء. وكما تعلمون إن حرف يفيد التوكيد ولام المزحلقة لام التوكيد. لسميع الدعاء. يعني الله تعالى يسمع دعاءك، فإذا علمت أنه يسمع فإنك تخاطبه ولا يشغله صوت عن صوت جل جلاله. وقال ربكم ادعوني استجب لكم ادعوني أستجب لكم منكم الدعوة ومني الإجابة. فهنا إذا يسمع الدعاء. وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه. هنا المفهوم يعني العكس. عندما الإنسان يتوجه بالدعاء لغير الله تعالى فإنه يضل عنه لا يجيبه. ولكن الله تعالى يجيبك ويسمع دعاءك في يوم القيامة. هناك دعاء قال. واخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين. أعظم الدعاء يوم القيامة يوم تنكشف الحقائق ويستبين للمؤمن. لماذا أجاب الله دعوته تلك في الدنيا؟ ولماذا أخر له تلك؟ ولماذا حصل ذلك؟ ولماذا لم يحصل ذلك؟ هو لا يعلم والله يعلم وأنتم لا تعلمون. فعندما تنكشف الحقائق. واخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين. يبين المولى في بعض الايات أساليب الدعاء يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية. نعم. يعني أحيانا الانسان هناك حاجة للدعاء الذي بينه وبين الله تعالى في الخفاء. يعني يتوجه إليه في عتمة الليل في جوف الليل. احيانا يدعو الله تعالى دون أن يهمس ببنت شفة اذ نادى ربه نداء خفيا قال رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. هناك نداء خفي وهناك استكانة وتضرع وذل بين يدي الله. ويوجهنا الى الطريق الأمثل للدعاء. وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. يوجهنا هنا الى شروط استجابة الدعاء. نعم ان يكون هناك ايمان بالله واستجابة لمنهجه. فاذا اردت ان يستجيب الله لك دعائك فاستجب له. كيف استجيب لك. يارب تستجيب لي بطاعتي. كما قال تعالى. إن تنصروا الله ينصركم. ننصره جل جلاله باتباع منهجه وإقامة شرعه في الأرض وينصرنا على أعدائنا. فاذكروني أذكركم. نذكره بالطاعة فيذكرنا بالسكينة والتأييد والتوفيق والحفظ والأمن. وهنا. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي. فإذا اردت ان يستجيب لك الله تعالى فاستجاب له. يعني هذه مقتطفات من الأيات التي ورد فيها الدعاء في القران الكريم. تحدثنا عن اداب الدعاء وكيف نختار الأوقات والهيئات المناسبة للدعاء. بارك الله فيكم. الحقيقة اداب الدعاء كثيرة سألخصها. نعم أهمها الإخلاص. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. الدين. والدعاء هو العبادة كما قدمت. جزاك الله خيرا. فإذا الدعاء يحتاج إلى إخلاص. ثانيا أن نسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى. قال تعالى. ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها. فنقول يا غفور اغفر لي يا رحيم ارحمني. هذا معنى. ومن معاني. ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها أن نتخلق بخلق من هذه الأسماء. فأنت لا تقول يا غفور اغفر لي وأنت لا تغفر للناس. تدعو الله ان يغفر لك. وانت اذا فعل معك انسان شيئا تقيم الدنيا ولا تقعدها. وتقول لن أسامحه في حياتي. طيب كيف تدعو الغفور ان يغفر لك وانت لم تغفر للناس؟ كيف تدعو الرفيق أن يرفق بك وانت لا ترفق بزوجتك في البيت إلى غير ذلك. اللطيف الحكيم. كن حكيما، كن لطيفا، فلا بد أن ندعو الله بأسمائه الحسنى أيضا. البداية تكون في الدعاء بالثناء على الله تعالى. قال صلى الله عليه وسلم موجها من دعا دون أن يثني على الله قال له فاحمد الله بما هو أهله وصلي علي ثم ادعه. اولا الحمد لله. الصلاة على رسول الله ثم الدعاء ايضا من اداب الدعاء كما اسلفنا الصلاة على الرسول. يقول صلى الله عليه وسلم. كل دعاء محجوب حتى تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. استقبال القبلة. ايضا ورد في الأحاديث أن النبي كان يستقبل القبلة إذا دعا. رفع اليدين في الدعاء. باطن اليدين إلى السماء. نعم إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا. نعم. أيضا اليقين بالإجابة. ندعو الله ونقول ربما يجيبنا او لا يجيبون، هذا يحجب الدعاء. قال صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة. أيضا لا نستعجل في الدعاء. يستجيب الله لعبده ما لم يستعجل. قال وما يستعجل؟ قال يقول دعوتك يا رب فلم تجبني. وكان الإنسان عجولا. فندعو ونترك الإجابة لله تعالى. تكرار الدعاء ثلاثا. اللهم اغفر لي. اللهم اغفر لي. اللهم اغفر لي. أيضا لا أقول هذا من اداب الدعاء. بل أقول هو من شروط الدعاء. ومن لوازم. الدعاء الدعاء. أن يطيب الإنسان ملبسه ومأكله لا تدعو الله تعالى. يعني وهناك مال حرام والعياذ بالله. ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء، ومطعمه حرام، ومشربه حرام. قال فأنى يستجاب لذلك؟ كيف يستجيب لك الله والعياذ بالله؟ وأنت يعني تأكل المال الحرام؟ فهذه الأمور بجملتها هي من اداب الدعاء وشروطه وليس شيء كما في الحديث أكرم على الله تعالى من الدعاء. ومن أعظم أوقات الإجابة. أن يكون الدعاء بعد الصلوات. أن يكون الدعاء في يوم الجمعة. في ساعة لا يوافقها عبد مسلم إلا استجيب له. أن يكون في ثلث ثلث الليل الأخير. إذا كان ثلث الليل الأخير. نزل ربكم إلى السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من داع فأجيبه حتى يطلع الفجر؟ نعم. نعم. دكتور ما الفرق بين الدعاء العابر والدعاء الذي يحمل اليقين والإلحاح والتوجه الحقيقي لله عز وجل؟ يعني الحقيقة أن الإنسان أحيانا يعني يأتيه شيء معين، أو يجلس خلف الإمام في صلاة معينة، أو يحضر مجلس علم فيدعو فيؤمن على دعاء امين وانتهى الأمر، أو تعود على بعض الأدعية التي يرددها بلسانه بعد الصلوات أو كذا، لكن أن يجعل الإنسان الدعاء جزءا من شخصيته، جزءا من. من عمله، جزءا من برنامجه اليومي. يعني هناك مشكلة لا تحل. إذا سأجعل لها ما الذي حصل مع سيدنا يعقوب عندما إخوة يوسف فعلوا ما فعلوا وثم طلبوا من أبيهم أن يستغفر لهم قال سوف أستغفر لكم ربي سوف يعني هناك برنامج في الليل أو في أوقات الإجابة سأدعو الله تعالى في الوقت ما قال اغفر لهم، قال سوف أستغفر لكم ربي فأجل. قال بعض العلماء أجل ذلك لوقت الإجابة لأنه جعل وقتا من وقته مخصصا للدعاء. الدعاء. نعم. نعم دكتور. يعني كما نعلم أن الدعاء كان نمط حياة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت الدعاء ملازم له في كل تفاصيل يومه. وأيضا في سير الأنبياء عليهم السلام نجد أن الدعاء كان وسيلة في التربية والتوجيه، يعني إبراهيم عليه السلام يدعو للذرية، وزكريا عليه السلام يدعو للولد، ولقمان يوصي بالحكمة. كيف نربط بين هذه الأدعية النبوية والتربوية وبين حاجتنا اليوم لتربية الأبناء من خلال الدعاء؟ نعم الحقيقة يعني كما تفضلتي الدعاء كان ملازما للأنبياء. نعم إبراهيم عليه السلام كان يدعو ربه. وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني أن نعبد الأصنام. نعم رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي. نعم زكريا كان هنالك دعا زكريا ربه. قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء. المؤمنون الصالحون. والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة سبعة أعين واجعلنا للمتقين إماما. كما تفضلت في مقدمة الحلقة. النبي صلى الله عليه وسلم كما روى ابن عباس ضمه ضمة ابن عباس وهو فتى إليه، ثم قال اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب. وقال صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات يستجاب لهن منها دعوة الوالد لولده. فنحن إذا نظرنا في هذه الأدعية وفي هذه الأثار وفي هذه الايات وجدنا أن هناك أهمية كبرى لتنشئة الجيل والأسرة على الدعاء. فالابن الذي لا يعي ويتربى على والديه وهما يدعوان. كيف يتعلم الدعاء؟ يعني كيف يكون الأب قدوة له ان لم يدعوا امامه. كان الأب يقول أنا أستيقظ في الليل وأدعو الله تعالى أو في المسجد وفي البيت. كيف تكون قدوة لأولادك؟ كيف يتعلمون الدعاء ان لم يروا والدهم يدعوا. أنا أنصح كل أب أن يدعو برفع الصوت بحيث يسمعه أهل البيت، أو يصلون وراءه، أو يقنت في الوتر أو في صلاة الفجر، نعم يدعو بصوت مرتفع ويسمي أولاده بأسمائهم. يا رب اجعل ابني فلانا من حفظة كتابك، يا رب اجعل بنتي فلانة من الصالحات، اجعلها من حافظات الكتاب، اجعلها من ملتزمات العفة والطهر والحجاب، يا رب اجعل زوجتي صالحة، واجعلني صالحا لها، فيسمع الابن في البيت، وتسمع الابنة، وتسمع الزوجة دعاء الأب، وكذلك الأم أيضا تدعو لأبنائها وبناتها بحضورهم، وبحضورهم، فيسمعون لها، فيتعلمون الدعاء، ويوقنون بأن الأب والأم يحبان الابن فيدعون له. مهم جدا أن يسمع الأبناء دعاء الوالدين لهما. أيضا نعلم الأولاد الدعاء للأخرين. يعني مثلا. صديقتك فلانة. والله صديقتي مريضة متعبة اليوم جاءت إلى المدرسة لم تستطع إكمال الدوام. ادعي لها ألا تحبينها. ادعي لها بالفرج. بالشفاء والعافية. تحبين فلانة؟ نعم إذا الدعاء عليك بالدعاء لها بأن يوفقها الله في الدراسة. كما تدعي لنفسك أيضا أن يطلب الدعاء من الصالحين. يعني إذا زرت مع كبير البيت الجد كذا قل له قل لابنك قل لجدك قل لي هذا العالم لهذا الصالح في المسجد. قل له ادعو لي ادعو لي بظهر الغيب. يطلب الدعاء من الاخرين. أيضا من الأمور التي يجب تدريب الأولاد عليها أذكار الصباح والمساء لأنه فيها أدعية عظيمة، فعندما ندربه على أن يدعو في الصباح وفي المساء يواظب عليها. أيضا هذا مما ينشأ الأولاد على أهمية الدعاء. يعني الأولاد اليوم كلهم ينشأون على أهمية الهاتف كلهم. لا يوجد ولد في بيوتنا إلا يعلم أن الهاتف والجوال بيده مهم، وينتظر اللحظة التي يمسك الهاتف بها ويتابع فيها لماذا؟ لأنه يرى الجميع مهتم بالهاتف. بصراحة صحيح. يتكلم. فاليوم لو رأى الأبناء في البيت. أن الأب مهتم بحصة الدعاء اليومية. عشر دقائق. ربع ساعة. لابد منها. فإن الابن سينشأ على أن الدعاء شيء مهم وهو جزء. من. شخصيته وجزء من حياته. يعني إذا أردنا أن يتربى الأبناء على التعلق بالله عز وجل علينا أن نعلمهم الدعاء. الدعاء الصادق والدعاء بيقين دكتور يعني اليوم نحن نلجأ للدعاء لطلب معين، ولكن نغفل عن أن هذا الدعاء الأثر العظيم كيف يهذب النفس ويجلب لنا الخير والرحمة وأيضا يحيي القلوب. نتحدث عن الأثار التربوية للدعاء في حياة الفرد وفي أسرنا اليوم. الحقيقة الدعاء يعني له أثر عظيم على الإنسان. أولا الدعاء ينشر السكينة في البيت وفي داخل الفرد، لأن الإنسان بطبيعته كما قلنا ضعيف، ولما يتصل بأصل الجمال والكمال والنوال وهو الله جل جلاله، ونحن نحب الجمال، نذهب إلى نزهة جميلة، نرى البحر الرائق والجبال الخضراء يسر بها من خالق هذا الجمال، الله الجميل نحب الكمال، فإذا رأينا موقفا فيه صدق أمانة ووفاء مروءة نشد إليه، نعم نحب النوال أي العطاء، فإذا أعطانا إنسان شيئا أحببناه. جبلت النفوس على حب من أحسن إليها. طيب ما أصل الجمال والكمال والنوال؟ الله جل جلاله، فأنت حينما تتصل بالله تتصل بأصل الجمال والكمال والنوال سيكافئك الله تعالى. ما مكافأة الله تعالى لمن يدعوه؟ أولا الأمن. فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون. ثانيا التوفيق. وما توفيقي إلا بالله. فأنت إذا اتصلت بالله وحصلت على التوفيق الحفظ فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين. ثم السكينة التي ينزلها الله تعالى على قلب أصفيائه فوجدها يونس في بطن الحوت وهو يناجي الله تعالى إذ قال. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. وهذا دعاء وجدها إبراهيم في في النار ووجدها صلى الله عليه وسلم في الغار. فهذه السكينة تسعد بها ولو فقدت كل شيء. وتشقى بفقدها ولو ملكت كل شيء. فهذا كله من باب الدعاء. فإذا دعا الإنسان ربه تجلى ذلك على ذاته وعلى بيته. سكينة. طمأنينة. أمنا. توفيقا. تأييدا. حفظا. معية خاصة له من الله. لأن الله مع المؤمنين. ومع المتقين. ومع القائمين بشرعه وبحدوده. نعم دكتور أحيانا يعني الفرد يدعو بإلحاح شديد ومع ذلك لا يرى الإجابة كما يتمناها. كيف نوضح هذا؟ المقصود لكل شخص يسمعنا الان في تأخر الإجابة. تحدثنا دكتور عن المفهوم الصحيح للإجابة وكيف نعلم أنفسنا والأبناء أن الدعاء لا يضيع أبدا، إنما قد يعني يرد به البلاء أو يدخر لنا في الأخرة أو يبدل الله لنا ما فيه خير. نعم سؤال جميل جدا. الحقيقة أن الله تعالى من أسمائه الحكيم. ما معنى الحكيم؟ الحكيم الذي يضع الشيء في موضعه. فإذا طلب الإنسان من الله شيئا وكان هذا الشيء ليس في صالحه فان الله يؤخر إجابته حتى يحين الموعد. هذا هو الحكيم الأب حكيم، الابن طلب من الأب حلوة، والأب يعلم أن هذه الحلوى تضره لأن الطبيب قال له لا تطعمه الحلوى لمدة شهر، فالأب يؤخر لماذا؟ لأنه حكيم. الله تعالى حكيم جل جلاله. مرة كنت في عمان على كرسي طبيب الأسنان، وكانت الأحداث في. في بلاد الشام قد اشتدت وإلى أخره. فقال لي الطبيب ما بال هذه الأحداث قد امتدت وحتى الأن لا نرى نصرا ولا إجابة ولا ولا. لماذا لا يجيبون الله تعالى؟ وكان قد خدر اثنان ليبدأ به العمل إجراء الإصلاح. فقلت له والله حالي معك على هذا الكرسي يشبه حالنا مع الله ولله المثل الأعلى. قال كيف ذلك؟ قلت له لو توسلت اليك الان ان توقف العلاج هل ستوقفه؟ قال لا. حتى انهي. هناك مشكلة عندك ولا تنام الليل من وجع ضرسك. قلت له هو حالنا مع الله كذلك نحن أحيانا ندعو الله نظن ان الفرج هنا. وأنه يجب أن يحصل ذلك حتى نرتاح من العناء وكذا. لكن العملية الجراحية لم تنتهي. فلا بد من اتمامها. لكن الدعاء لم يضيع عند الله، كسبنا أجرا عظيما. لذلك يقول صلى الله عليه وسلم ما من رجل يدعو الله بدعاء أي دعاء إلا استجيب له، فإما أن يعجل له في الدنيا، أو يدخل يريد المال يعطى المال. وإما أن يدخر له في الأخرة. لأنه. ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا. هو يدعو يظنه خيرا وهو شر له فيدخر له في الأخرة. وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا. ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل. فيجب أن نعلم أن إجابة الله تعالى للدعاء تكون على ثلاثة أنواع. لكن الإجابة محققة. يعني ليست دائما كما نتمنى كلها خير. قد تكون في الدنيا قد ادخر في الأخرة. قد يكون الداعي مقيما على الذنوب فيغفر له. فنحن على جميع الأحوال رابحون. لأن الدعاء عبادة. والعبادة لا يتوقف أداؤها على تحصيل ما تريد منها، فنحن نصلي، لكن لا ننتظر شيئا من الله في الدنيا على صلاتنا ونحن ندعو، وما ننتظر في الدنيا أن تجاب دعوتنا كما نحب او لا تجاب، يكفينا أننا في عبادة الله، وأننا نثاب على هذه العبادة العظيمة، ونترك أمر الإجابة لله بالطريقة التي يراها الحكيم جل جلاله مناسبة لحالنا. نعم. يعني دكتور الإجابة قد تكون في تغيير داخلي للفرد أو في استقامة أو حتى في صلاح الولد مئة بالمئة. نعم قد يجيبنا الله تعالى بشيء لا نعلمه أعظم من الشيء الذي نريده. نعم. نعم دكتور كيف يمكن للأطباء أن يربوا الأبناء على الدعاء كعادة يومية وسلوك حياتي ليس فقط في وقت الحاجة والشدة ولكن في كل تفاصيل اليوم. هل هناك أساليب تساعد الأسرة على أن يكون الدعاء وسيلة للتقرب من الله عز وجل والسكينة؟ نعم الإنسان يحب الشيء الذي يسعده ويحقق له سلامته. يعني ما من إنسان إلا ويرجو السلامة والسعادة. فإذا علمنا أولادنا أن السلامة والسعادة في الدعاء، فكم من قدر يصرفه الله تعالى عنا بدعاء ندعوه. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول. لا يرد القضاء إلا الدعاء. نعم فقد يكون هناك قضاء قضاه الله تعالى عليك يا بني في يوم محدد في وقت محدد. فدعوت الله وأنت خارج من البيت بالحفظ والسلامة، فصرف الله عنك سوءا بدعائك. هذه السلامة والسعادة. كلنا نريد أن نسعد في الدنيا وأن تكون حياتنا هنيئة. فالسعادة في الدعاء. السعادة على السجادة. عندما تجلس بين يدي الله وتطلب منه فأنت في سعادة لأنك اتصلت بخالقك جل جلاله. إذن عندما نربي أولادنا على أن الدعاء هو سلامتك، وسعادتك أن فيه مصلحتك، فالإنسان يستجيب لمصلحته، للشيء الذي يحقق له ما يصبو إليه، فإذا عودناهم وفهمنا لهم هذه الحقيقة، وكنا قدوة لهم في ذلك كما قلنا قبل قليل في أن ندعو الله أمامهم، وأن نخصص وقتا للدعاء في البيت، وأن نسمعهم أصواتنا بالدعاء، وأن نعلمهم أذكار الصباح والمساء، فكل هذه الوسائل تجعلوا الدعاء جزءا يوميا من حياتهم، لا سلوكا عابرا، ربما في المدرسة أو في المسجد يدعون يعني يدعو الله تعالى فيؤمنون على الدعاء. نعم. أه دكتور. قبل الختام نود أن نتطرق إلى نقطة مهمة جدا وهي الدعاء السلبي على الأبناء. الدعاء الغير مقصود يعني دعاء يقال في لحظة غضب أو بدون إدراك من الأهل هل يمكن أن يستجاب دعاء الغضب من الوالدين؟ ونود توجيه منكم دكتور للأباء في كيفية استبدال هذا الدعاء السلبي والغير مقصود بما فيه الإصلاح والرحمة والحب حتى في أشد لحظات الغضب من الأبناء. نعم الحقيقة هذا أمر مهم وفيه حديث نبوي فيه توجيه نبوي. يقول صلى الله عليه. وسلم. لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكم، ولا تدعوا على أموالكم. نعم. ثم يقول لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء فيستجيب لكم. نعم يعني نعم قد يجاب الدعاء، يقول مثلا اللهم عليك بابني، اللهم غضب عليه، اللهم والعياذ بالله العنه كما يحلو لي. بعض الأبناء والعياذ بالله وهو يحب ابنه سيدنا نوح عليه السلام. يعني رغم أن الله تعالى يعني وجهه إلى أنه لن ينجو أحد من أهلك. لكن عندما صعد السفينة دعا الله تعالى لابنه. يعني انظروا إلى رحمة الأنبياء رغم. رغم أنه يعلم لكن سبقته عاطفته. إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق. وعندما أغرقه الله تعالى قال. فحال بينهما الموج فكان من المغرقين. يعني لم يره مصرع ابنه أمامه حتى لا يعذبه برؤية ابنه. فهذا الأب الذي لا يعي ما يقول في ساعة غضب. أو الأم في ساعة غضب. تدعو على أولادها بالويل والثبور والهلاك. وحادث السير أحيانا والعياذ بالله. تقول لغوة لسان. ويعني من غير قصد. لا. هذا له أثر سلبي جدا جدا جدا على الأولاد. يعني الابن الذي ينشأ في بيئة يسمع والده ووالدته يدعوان عليه بشكل دائم فإنه يصبح شخص محبط. شخص لا يجد قيمة له عند والديه، بخلاف ما لو سمع ولو ولو هو يعني أحيانا بعض الأمهات لهن كلام رقيق جدا، يعني في اللحظة التي تزعج جدا من ولدها، أو من سلوكه، أو من تصرف معه، أو على صوته في البيت، وهذا كله سلوكات خاطئة بلا شك، ندعو الأبناء لتجنبها، لكن في هذه اللحظة ترفع يديها إلى السماء فيظن الظان أنها ستدعو عليه، فإذا بها تقول يعني اللهم اهده يا. رب. يا رب، وأصلح لي. كيف يكون شعور الولد وهو يجد أمه في هذه اللحظة تدعو له؟ وكيف يكون شعور الأخر وهو يجد أباه أو أمه يدعوان عليه بالويل والثبور؟ لذلك أبناؤنا أمانة بين أيدينا، وأبناؤنا يعني ثروتنا. وأبناؤنا الورقة الرابحة الوحيدة التي بقيت لنا في هذه الدنيا مع تكالب الأعداء علينا من الشرق والغرب. فلا بد أن ندعو لهم دائما وأن نتجنب الدعاء عليهم. فإن ذلك فيه من المثالب ما لا حصر له. نعم. نصيحة في الختام. د. تقدمها لكل شخص يسمعنا. والله نصيحتي ونحن نتحدث. عن الدعاء وعن التوجه لله تعالى أن أقول. يعني ليس لنا إلا الله. نعم الله تعالى يوعدنا كل ليلة. ويطلب منا كل ليلة أن نكون على الموعد. من أجل أن نقف بين يديه قبل الفجر بربع ساعة بعشر دقائق. نستيقظ قبل الفجر. والموعد قد حان. ويعني الليل بسكونه وهدوئه. ثم نناجيه بدمع العيون. نطلبه منه. نسأله حاجاتنا كلها. نسأله كل ما يخطر في بالنا من حوائج الدنيا والاخرة. وهو يسمعنا. ونحن موقنون بسماعه ويوقنون بأنه سيجيبنا بالطرق الثلاث التي ذكرتها قبل قليل. إذن لماذا نتأخر عن الموعد؟ لماذا لا نقف بين يديه؟ لماذا لا نتذلل على أعتابه؟ لماذا لا نقرع الباب؟ عبيدك بفنائك يا رب. عبيدك ينتظرونك. ينتظرون إجابتك. ينتظرون سماع أصواتهم. فيعني ليس لنا إلا الله. الدنيا تضيق بالإنسان ولا يفرجها، ولا يجلو ما فيها، ولا يتسع صدرنا ولا تملأه السكينة والحب والقرب إلا بصلتنا بالله تعالى. فالعزم العزم على أن نكون دائما بين يدي الله تعالى. نطلب منه وندعوه ونناجيه بدمع العيون. والله تعالى ينتظرنا. والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما. نعم. يعني ونوجه أيضا رسالة للأهل. علينا أن نعي أن الدعاء لوحده لا يكفي. صحيح كما تحدثنا أنه من أعظم الأسباب في صلاح الأبناء، لكن الله عز وجل أمرنا بالأخذ بالأسباب الأسباب والتوكل عليه. يعني لا يكفي الدعاء بوجود تقصير في التربية أو بوجود الإهمال والتساهل في غرس القيم عند الأبناء. الشكر الجزيل لكم دكتور على هذا الكلام الطيب والتوجيهات التربوية للأهل. شكرا لكم. الدكتور بلال نور الدين أستاذ التفسير والإعجاز العلمي في القران الكريم والسنة النبوية الشريفة. شكرا لكم دكتور. عفوا بارك الله بكم. شكرا لهذه الاستضافة. الله لا إله إلا الله. لا إله إلا الله. لا إله إلا الله. لا إله إلا الله. نبدأ باسم الجلالة محمد رسول الله. صاحب الرسالة. عند النظر. إلى. هذا الاسم الجميل. محمد رسول الله. صاحب الرسالة. لا إله إلا الله. نبدأ باسم الجلالة محمد رسول الله. صاحب الرسالة. لا إله إلا الله. إلى هنا أيها الأحبة نصل وإياكم إلى ختام حلقتنا لهذا اليوم. نشكر لكم حسن استماعكم، كما نشكر الزميل محمد عبيدات الذي رافقنا من الهندسة الإذاعية. لكم مني ولا ابو خضير أطيب الأمنيات. إلى أن نلقاكم بإذن الله. نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك أفاق أسرية. من رحمة خالقنا. وجدت عنوان الشمل الملتئم. فالأسرة حصن وملاذ. والأسرة من أغلى النعم. برنامج أسبوعي يتناول قضايا الأسرة والطفل. إعداد وتقديم ولاء أبو خضير. إن صلحت. أصلحت الدنيا. عاش الإنسان بخير حياة. عمل أبناءك بالحسنى. رفقا ليحب الطفل أباه. ولزوجك فضل وحقوق. لتكن للزوج كما تهواه. كن سندا وحبا. |
جديد الموقع
خمس أمور تعينك على تربية أولادك
خطب الجمعة -
2019-06-14
تاريخ النشر :
2019-09-04
مكارم الأخلاق
خطب الجمعة -
2019-06-21
تاريخ النشر :
2019-09-04
حفظ العقل
خطب الجمعة -
2019-06-28
تاريخ النشر :
2019-09-04
اخترنا لكم
تربية الأبناء بالدعاء
دروس حواريةإذاعة القرآن الكريم - برنامج آفاق أسرية
الهجرة النبوية في ضوء سورة التوبة
دروس حواريةالإذاعة الأردنية - نوافذ دينية
مقاصد الحج وأهمية الذكر
دروس حواريةإذاعة القرآن الكريم - برنامج أذن خير