اليوم الموعود

خطبة جمعة
2025-10-03
سورية - دمشق
مسجد عبد الغني النابلسي

اليوم الموعود

ملاحظة: النص تفريغ آلي سيتم إضافة النص بعد التنسيق قريبا

يا ربنا لك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، لا مانع لما اعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. غنى كل فقير، وعز كل ذليل، وقوة كل ضعيف، ومفزع كل ملهوف. فكيف نفتقر في غناك؟ وكيف نضل في هداك؟ وكيف نذل في عزك؟ وكيف نضام في سلطانك؟ وكيف نخشى غيرك والامر كله اليك. واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله. ارسلته رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا، ليخرجنا من ظلمات الجهل والوهم. إلى أنوار المعرفة والعلم، ومن وحول الشهوات إلى جنات القربات، فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا عن أمته. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد. وعلى أزواج سيدنا محمد. وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا. وبعد. فيا ايها الاخوة الكرام. في القرن السادس الميلادي. وقبل وقبل بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بمائة عام تقريبا جرت فصول القصة. وفي شق عريض في باطن الارض يسمى الاخدود.

حفر ودفن. هناك فريق من المؤمنين واحرقوا. قل ان شئت. هي مقبرة جماعية تشبه المقابر الجماعية التي تكتشف كل يوم على ارض الشام المباركة. والتي قتل فيها عدد من السوريين وغيرهم ظلما وعدوانا وبهتانا. او قل ذاك الأخدود. يشبه تلك المجازر البشعة التي يقضي فيها يوميا مئات من اهلنا في غزة المحاصرة. والارض ستحدث أخبارها. قال تعالى. إذا زلزلت الأرض زلزالها. وأخرجت الأرض أثقالها. وقال الإنسان ما لها يومئذ تحدث أخبارها. وسترو القصص كلها يوم القيامة. ولكن قصة اصحاب الاخدود. وبعد مائة عام كاملة من وقوعها خلدها القرأن الكريم كلاما الهيا عظيما يتلى الى يوم القيامة. وها نحن اليوم بعد الف وخمسمائة سنة ميلادية من وقوعها نقرأ ونعلم أولادنا. سورة البروج. ونتذكر قصة تلك الثلة الموحدة المؤمنة. لنعلم ان كل ما يجري في الكون محفوظ عند الله تعالى. وان هناك يوما موعودا. سنقف فيه بين يدي ربنا ليسألنا عن كل صغيرة وكبيرة. انه اليوم الموعود. ايها الاخوة الكرام. تبدأ سورة البروج بقسم يبعث في النفس الهيبة والجلال. بثلاث ايات متتاليات. وقعها على النفس شديد. والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. وشاهد ومشهود.

واذا اقسم العظيم جل جلاله بشيء من مخلوقاته. فانما يقسم ليلفت نظرنا الى عظيم المقسم به. فالله جل جلاله هو العظيم. فلماذا يقسم بالسماء؟ لكأنه يقول لك يا عبدي انظر الى السماء. ويوم يقسم باليوم الموعود كانه يقول لك يا عبدي هذا يوم عظيم تشيب لهوله الولدان. فالقسم من العظيم للفت نظر الانسان الى عظمة المقسم به. والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. وشاهد ومشهود في سمائنا. اثنا عشر برجا. في سمائنا اثنى عشر برجا. والبروج هي منازل او مجموعات نجمية تسير فيها الشمس خلال السنة. برج الحمل. برج العقرب. برج السرطان. الى اخره يستخدمها الناس اليوم زورا وبهتانا للتنبؤ بحركة الانسان بالحياة. وكذب المنجمون. هذه الابراج أو البروج التي في السماء يقسم الله بالسماء مشيرا الى عظمة هذه البروج. ايها الاخوة الاحباب. بين الشمس والارض. بين الشمس والأرض. التي نعيش عليها مائة وستة وخمسون ألف كيلو متر. مائة وستة وخمسون ألف كيلو متر. 156 مليون كيلو متر بين الشمس والأرض. مئة وستة وخمسون مليون كيلو متر. والشمس تكبر الأرض بمليون وثلاثمئة ألف مرة، بمعنى أن جوف الشمس يتسع لمليون وثلاثمئة ألف أرض.

تلقى في جوف الشمس. هناك برج في السماء اسمه برج العقرب، نجومه تتشكل على شكل عقرب. وفي هذا البرج نجم أحمر من المع نجوم السماء، يرى بالعين المجردة صيفا في نصف الكرة الشمالي يرى بالعين المجردة نجم صغير كما يرى من الأرض لامع جدا يسمى قلب العقرب. هل تعلمون أن هذا النجم قلب العقرب يتسع للشمس والأرض الأرض مع المسافة بينهما. الشمس تكبر الأرض بمليون وثلاثمئة ألف مرة، وبين الشمس والأرض مئة وستة وخمسين مليون كيلو متر، وقلب العقرب في برج العقرب يتسع للشمس والأرض مع المسافة بينهما. والسماء ذات البروج. هذا إلهنا جل جلاله، وهذه عظمته يقسم بذاته البروج واليوم الموعود. اليوم الموعود هو يوم القيامة. الذي سنقف فيه بين يدي خالقنا جميعا. وسنحاسب عن كل أعمالنا صغيرها وكبيرها. ما علاقة السماء ذات البروج باليوم الموعود؟ ما علاقة والسماء ذات البروج باليوم الموعود. لماذا قال المولى والسماء ذات البروج واليوم الموعود. علاقتها قاعدة نقول فيها ان كمال الخلق يدل على كمال التصرف. بمعنى ان الله تعالى الذي خلق السماء بهذه العظمة وتلك البروج التي يحار المرء في احجامها وفي المسافات الشاسعة البينية بينها. هذا الإله العظيم لا يمكن ان يترك عباده دون ان يحاسبهم.

لا بد من اليوم الموعود. والسماء ذات البروج واليوم الموعود. هب انك دخلت جامعة قد بنيت على احدث طراز. ثم تجولت في اروقتها فوجدت فيها من الوسائل التعليمية الشيء الكثير. ثم نظرت في مدرسيها فوجدتهم من أنجح المدرسين واحسنهم. ثم قيل لك ببساطة ان الجامعة لا تجري امتحانا ولا تعاقب مسيئا. ولا تكافئ محسنا. لن تصدق ذلك. لا يمكن لجامعة بهذه العظمة الا يكون فيها امتحان وحساب. والسماء ذات البروج واليوم الموعود. أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون. فتعالى الله الملك الحق تعالى. الله الملك الحق ان يخلق الناس عبثا وان لا يرجعهم للحساب. لا يليق بعظمة الاله الذي خلق السماوات والأرض بهذه العظمة. لا يليق بجلاله. ألا يحاسب عباده ان يتركهم هملا ان يستوي المحسن مع المسيء. والمسلم مع المجرم. أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون. لا يمكن أن يستوي. لا بد من اليوم الموعود. والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. وشاهد ومشهود. الله تعالى هو الشاهد. ونحن مشهود علينا. والله على كل شيء شهيد. فهو يشهد أعمالنا صغيرها وكبيرها. النبي صلى الله عليه وسلم. هو الشاهد. ونحن المشهود علينا.

انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. النبي صلى الله عليه وسلم يشهد على امته ونحن امته المشهود علينا. المال شاهد وانت مشهود عليك. ماذا صنعت بالمال هل أنفقته في الحلال ام في الحرام؟ الصحة شاهد وانا مشهود عليه. هل انفقت صحتي فيما يرضي الله ام فيما يغضبه. الجوارح شاهدة وانا وانت مشهود علينا. العين ستشهد والأذن ستشهد والرجل ستشهد. وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون. وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون. وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم. فأصبحتم من الخاسرين. الجوارح شاهد. وانت ايها الانسان مشهود عليك ستنطق العين وتقول نظر الى كذا وكذا. وستنطق الرجل وتقول ذهب إلى كذا وكذا. وستنطق اليد. وسينطق الجلود. وستنطق الجلود. ايها الاخوة الكرام. هذه اقسام ثلاثة. جمع قسم. اقسام. والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. وشاهد ومشهود. كله تحت المراقبة. كله مصور. وستحدث الارض اخبارها. وما جواب القسم قتل اصحاب الاخدود.

ايها الكرام. دائما اذا قرأت في كتاب الله تعالى قسما. فابحث عن جوابه. ثم اربط بين القسم وجوابه. فان علاقة بينهما تجعلك يقشعر جلدك. من بلاغة القران الكريم. مثلا قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر. العصر هو الزمن الذي يمضي علي وعليك. ان الانسان لفي خسر. لماذا؟ لانه يخسر رأسماله الذي هو الزمن. فانا وانت في كل ثانية تمر. نخسر. نخسر الزمن. نخسر الزمن. هذه الدقائق التي امضيناها في هذه الخطبة. لم نخسر فيها الزمن. لانها ايمان الايمان بالله الا الذين امنوا. هذه لم نخسرها. استثمرناها. لكن عندما يمضي الزمن دون ان يستثمر في الطاعة. فانه خسارة. والعصر ان الانسان لفي خسر. مثال اخر. والعاديات ضبحا. فالموريات قدحا. فالمغيرات صبحا. فأثرن به نقعا. فوسطن به جمعا. يقسم بماذا. بالخيل تعدو. تتوسط الجموع. تجادل عن صاحبها. وفية لصاحبها. تفعل كل ذلك وفاء لصاحبها. ما جواب القسم؟ ان الانسان لربه لكنود ليس وفيا. يعد المصائب وينسى النعم. كن وفيا كالخيل التي خلقها الله. تعلم من الخيل غير المكلفة. ان تكون وفيا مع ربك كما هي الخيل دائما ابحث عن جواب القسم ثم اربط بين القسم بين المقسم به وجواب القسم.

نأتي الى سورة البروج. والسماء ذات البروج. واليوم الموعود. وشاهد ومشهود. قتل اصحاب الاخدود. لعن هؤلاء الذين حفروا الاخدود للمؤمنين. ووضعوهم فيه واحرقوهم فيه. فاذا نظرت في السماء ذات البروج علمت عظمة الله تعالى وعلمت انه سيحاسبهم. واذا نظرت في اليوم الموعود علمت انهم سيقفون للحساب يوم القيامة. واذا نظرت في شاهد ومشهود علمت ان الذي جرى لم يجري. وحاشى ان يجري دون ارادة الله تعالى قد كان شاهدا عليه. والله على كل شيء شهيد. فهنا تدرك الارتباط بين المقسم به. وجواب القسم. أهل غزة محاصرون والله على كل شيء شهيد. الصهاينة المعتدون يمنعون اسطول الصمود ان يصل اليهم وهم يحملون معهم الخبز وحليب الاطفال فقط. يحاصرونهم وشاهد ومشهود. لعن هؤلاء الصهاينة الذين يحفرون الاخدود الحديث لاهل غزة وشاهد ومشهود. قتل أصحاب الأخدود. النار ذات الوقود إذ هم عليها قعود. وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. جلسوا على حافة الاخدود. يتلذذون بعذابات المؤمنين. واليوم لا يحتاجون الى حافات الاخدود. يجلسون خلف الشاشات ليتلذذوا بجوع هذه الثلة المؤمنة المجاهدة. اذ هم عليها قعود. وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود. وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد.

الذي له ملك السموات والارض. والله على كل شيء شهيد. كله بعلم الله تعالى. ايها الاخوة الكرام. وما نقموا منهم. ما الذنب الذي اقترفه هؤلاء؟ الا انهم قالوا ربنا الله فأحرقهم هذا الملك المتغطرس. ما الذنب الذي اقترفه اهل غزة؟ الا انهم قالوا نريد أن نأكل ونطعم أولادنا. ما الذنب الذي اقترفه السوريون؟ ما الذنب الذي يرتكبه المؤمنون في كل زمان ومكان؟ وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد. فقط. الحرب. حرب اقتصادية. نعم. على منابع النفط. نعم. للسيطرة على الأرض. نعم. ولكن تاكد انها في المرتبة الاولى. هي حرب دينية ولا تسمع لمن يقول غير ذلك. هم يحاربون اي ثلة مؤمنة. تنهض لتقول لمشروعهم. لا. ويسومونهم سوء العذاب. والطغاة في كل عصر ومصر يفعلون الشيء ذاته. ويهلكون في النهاية. انظروا الى فرعون الطاغية في كتاب الله واقرأوا سيرته. تجدون ان ما فعله النظام البائد هو ما فعله فرعون. وان ما يفعله الصهاينة اليوم هو ما فعله فرعون. لكنهم لا يقرأون. والنتيجة هي النتيجة. فرعون حتما. وكلما ازدادوا بغيا وظلما وعدوانا اعلم انهم يقتربون من نهايتهم ويطلقون النار على انفسهم.

ويصطفي الله تعالى من يشاء من عباده الشهداء ويرفع منزلتهم عنده ويذل اعدائه ويعلي مرتبة اوليائه. هذه سنة الله في الارض. ايها الاخوة الكرام. وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والأرض. الملك ليس لهم. ليس لهؤلاء الذين حفروا الأخدود. ولا لهؤلاء الذين حكموا بلدنا بالنار. وقد رأيتم بأعينكم ولا لهؤلاء الصهاينة الذين يشرعون الان لخطة استعمارية جديدة يسيطرون فيها على الشرق الاوسط والابعاد ليس لهم الملك. اياك ان تتخيل ان الملك لهم لا يجري في ملك الله شيء خارج ارادة الله. يستحيل ان يجري في ملك الله ما لا يريده الله. هل تقبل انت ايها العزيز ان يجري في ملكك شيء لا تريده؟ تقول هذا بيتي. لا اسمح ادخل من اشاء واخرج من اشاء. هل يقبل ان يجري في ملك الله شيء لا يريده الجليل جل جلاله؟ مستحيل. ولكنه جل جلاله يهيئ الامور ويهيئ النفوس ويمحص المؤمنين ويمحق الكافرين. ايها الاخوة الكرام. نحن نملك في الدنيا نملك الاشياء لكن ملكنا ناقص. هب انك تملك بيتا ساسالك الان واسأل نفسي هل اضمن او تضمن بعد دقيقة واحدة من الان ان يكون البيت الذي تملكه ملكا لك؟ ستقول لا.

اذا توقفت ضربات القلب. لم يعد للبيت ملكي. كل ما املكه ذهب عني. هل انت من انشأ البيت؟ لا. هل تملك حق التصرف فيه بشكل كامل؟ تقول لا. هناك حدود. الله تعالى جل جلاله ملك الاشياء كلها والكون كله خلقا. فهو الذي خلقه وتصرفا. فهو يتصرف به كيفما يشاء ومصيرا. خلقا وتصرفا ومصيرا ومصيرا. انا. نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون. فهذا هو الملك الحقيقي الذي له ملك السموات والارض والله على كل شيء شهيد. ثم يأتي المولى جل جلاله بايتين تقلبان الاية كلها. في الاصل ثلة مؤمنة احرقت. وطغاة متكبرون تغطرس اكثر واكثر. هذا هو المشهد الذي شاهدته الاعين. لكن القران الكريم يقول ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. هؤلاء هم المحقون وليس من وضعوا في الاخدود ولهم عذاب الحريق. وجاءت بكلمة الحريق. لان الجزاء من جنس العمل. هؤلاء هم المحركون وليس من احرقوا في الدنيا حريق. الدنيا نار. ألمها شديد لكنه الى زوال. مهما امتد الزمن. دقائق وينتهي. هذا حريق الدنيا. اما حريق يوم يوم القيامة. كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب.

الى ابد الابدين. هذا حريق الاخرة. نار البشر مهما اشتدت قوتها فكم تبلغ. اما نار الله الموقدة فما بالك بنار الله. النار ذات الوقود. الحطب الذي اشعل. وفي قراءة النار. ذات الوقود. ذات الاشتعال الشديد. في قراءة حفص. النار ذات الوقود. يعني ذات الحطب الذي وضع فيها حتى اشتعلت. اما نار جهنم وقودها الناس والحجارة. فانظر الى نار الدنيا ونار الاخرة. ايها الاخوة الكرام. هذه صورة ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. ابراهيم عليه السلام وضع في النار لكن النار لم تحرقه. قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. اصحاب الاخدود وضعوا في النار فأحرقتهم النار. وكان جل جلاله قديرا على ان يقول لها كوني بردا وسلاما عليهم. ليعلمنا المولى جل جلاله انه سواء اذن الله تعالى لك بفرج فى الدنيا او بنجاة او لم يأذن. فانت في الحالين مع الله رابح. انت في الحالين مع الله رابح وانما توفون اجوركم يوم القيامة. فنحن عملنا لله سواء احرقت النار او لم تحرق سواء فلق البحر كما فلق لسيدنا موسى او شق الاخدود كما شق لهذه الثلة المؤمنة فالثواب ليس في الدنيا والعقاب ليس في الدنيا الثواب والعقاب يوم القيامة.

ثم يقول المولى جل جلاله. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات في الصورة المقابلة. لهم جنات تجري من تحتها الأنهار. ذلك الفوز الكبير. ذلك الفوز الكبير. من الذي يقول ذلك الفوز الكبير الكبير. انت اذا قال لك طفل معي مبلغ عظيم كم تقدره؟ عشرين الف ليرة بالنسبة له مبلغ عظيم. واذا قال ملك من الملوك أعددنا للحرب مبلغا عظيما فبكم تقدره بالمليارات. المولى جل جلاله هنا يقول عن هؤلاء الثلة المؤمنة الذين مضوا إلى ربهم يقول ذلك الفوز الكبير الكبير جل جلاله يصف الفوز بانه كبير فما عساه يكون؟ أيها الأخوة الكرام. حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، واعلموا أن ملك الموت قد تخطانا إلى غيرنا، وسيتخطى غيرنا إلينا، فلنتخذ حذرنا، الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. واستغفر الله. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد. كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم. وبارك على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد. كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. انك يا مولانا سميع قريب مجيب للدعوات. اللهم برحمتك عمنا واكفنا. اللهم شر ما أهمنا همنا وغمنا وعلى الايمان الكامل والكتاب والسنة توفنا نلقاك وأنت راض عنا. لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين وانت ارحم الراحمين. وارزقنا اللهم حسن الخاتمة. واجعل اسعد أيامنا يوم نلقاك وأنت راض عنا. انت حسبنا عليك اتكالنا. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول وعمل. ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل. اللهم كن لاهلنا في غزة وفي فلسطين عونا ومعينا وناصرا وحافظا ومؤيدا وامينا. اللهم انزل عليهم من الصبر اضعاف ما نزل بهم من البلاء. اللهم انت اعلم بحالهم. اللهم انت اعلم بحالهم. قد تخلى عنهم البعيد والقريب وانت على كل شيء قدير. فكن لهم عونا ومعينا وناصرا وحافظا ومؤيدا وأمينا. اللهم سدد رميهم ورأيهم، اللهم سدد رميهم ورأيهم، اللهم عليك بالصهاينة المعتدين فانهم لا يعجزونك، اللهم عليك بهم وبمن والاهم وبمن أيدهم وبمن وقف معهم في سرا او علنا. اللهم مجري السحاب منزل الكتاب هازم الاحزاب سريع الحساب. اهزم الصهاينة المعتدين ومن والاهم يا ارحم الراحمين.

اللهم كن لاهلنا في غزة أطعم جائعهم واكس وارحم مصابهم واو قريبهم واغفر لنا تقصيرنا فانك اعلم بحالنا وهيئ لنا سبيلا لنصرتهم يا ارحم الراحمين. اجعل بلادنا امنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين ووفق القائمين عليها لما فيه مرضاتك وللعمل بكتابك وبسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، واصرف عنا كيد الكائدين ومكر الماكرين، وتأمر المتامرين. والحمد لله رب العالمين

اليوم الموعود

خطبة جمعة

2025-10-03

سورية - دمشق

مسجد عبد الغني النابلسي

جديد الموقع

خمس أمور تعينك على تربية أولادك
خطب الجمعة - 2019-06-14

تاريخ النشر : 2019-09-04

مكارم الأخلاق
خطب الجمعة - 2019-06-21

تاريخ النشر : 2019-09-04

حفظ العقل
خطب الجمعة - 2019-06-28

تاريخ النشر : 2019-09-04

اليوم الموعود